“五四”青年節(jié)，是為紀(jì)念1919年5月4日反帝反封建的偉大政治運(yùn)動和文化運(yùn)動的節(jié)日。
五四運(yùn)動是1919年5月4日，在北京爆發(fā)的一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運(yùn)動，革命浪潮迅速席卷全國，各界民眾同仇敵愾。五四運(yùn)動也是一次高揚(yáng)“民主”與“科學(xué)”旗幟的思想啟蒙運(yùn)動，其持續(xù)的時間更長，影響也更深廣。
以1915年陳秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志（次年改名為《新青年》）為標(biāo)志，新文化運(yùn)動開始興起。1917年，陳秀到北大任教，編輯部也前往北京。蔡元培、李大釗、胡適、魯迅等都積極參與到運(yùn)動中來，特別是白話文后，每期雜志的發(fā)行量從1000余份激增到1萬五六千份，影響迅速擴(kuò)大。新文化運(yùn)動基本的口號是“德先生”和“賽先生”，既民主和科學(xué)，要擁護(hù)德先生，便不得不反對孔教，禮法，貞節(jié)，舊倫理，舊政治；要擁護(hù)賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)，舊宗教。
這股追求民主，追求真理的思想解放潮流有力地動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，使大批知識分子特別是青年學(xué)生接受了一次深刻的思想洗禮，為后來爆發(fā)的群眾愛國運(yùn)動作了充分的思想和輿論準(zhǔn)備。五四愛國又極大地推動了新文化運(yùn)動向縱深發(fā)展，開拓了新的空間注入了新的活力。馬克思主義思想也受到廣泛傳播。
五四愛國運(yùn)動中，中國工人階級開始以立的政治力量登上了政治舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
中國青年從來就有敢為天下先的傳統(tǒng)。五四運(yùn)動倡導(dǎo)的民主科學(xué)精神，就是一種創(chuàng)新精神。五四運(yùn)動以來，無論在新民主主義遵命還是社會主義建設(shè)中，青年都是一支積極，富有生氣，敢于創(chuàng)新的力量。尤其在黨的十一屆三中全會以來的新時期，廣大青年積極投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，開拓進(jìn)取，進(jìn)行探索。
要建設(shè)有中國特色社會主義，須繼承五四運(yùn)動的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是中國青年的光榮傳統(tǒng)，又是時代的要求。當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，知識經(jīng)濟(jì)迅速興起，國際競爭日趨激烈，我國要在未來的國際競爭中占據(jù)戰(zhàn)略上的主動地位，實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，提高知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力。
為新時代的青年，就要用現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝自己。創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能跟上時代步伐，而不被時代拋棄，青年時期是學(xué)習(xí)的黃金時期，要珍惜寶貴年華。發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神要勇于實踐，正因為實踐中出現(xiàn)了新問題情況，提出了新問題，需要我們?nèi)パ芯繀^(qū)解決，我們才有新探索，新發(fā)現(xiàn)，新成就。
年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。
